وَوَزْنًا بِوَزْنٍ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ « 1 » ، فَقَدْ أَرْبَى ، إِلَّا مَا اخْتَلَفَ أَلْوَانُهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) تحرفت في ( م ) إلى : أزاد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . والد محمد بن فضيل : هو فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي ، وأبو حازم : هو سلمان الأشجعي الكوفي مولى عزة الأشجعية . وأخرجه ابن أبي شيبة 157 / 6 - 158 ، وعنه أبو يعلى ( 6169 ) عن محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1588 ) ، والنسائي 273 / 7 - 274 من طريق واصل بن عبد الأعلى ، ومسلم أيضا ( 1588 ) ، والبيهقي 282 / 5 من طريق أبي كريب محمد بن العلاء ، وأبو يعلى ( 6107 ) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم ، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل ، عن أبيه ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة . وأخرجه مسلم ( 1588 ) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن فضيل بن غزوان ، به . وأخرج ابن ماجة ( 2255 ) من طريق يعلى بن عبيد ، عن فضيل بن غزوان ، عن ابن أبي نعم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " الفضة بالفضة ، والذهب بالذهب ، والشعير بالشعير ، والحنطة بالحنطة ، مثلا بمثل " . وقوله : " الفضة بالفضة ، والذهب بالذهب " دون الشعير والحنطة ، سيأتي عند المصنف برقم ( 7558 ) . وفي الباب : عن أبي سعيد الخدري ، سيأتي 49 / 3 - 50 . وعن عبادة بن الصامت ، سيأتي أيضا 320 / 5 . قوله : " الحنطة " ، قال السندي : يحتمل النصب بتقدير : بيع ، أو الرفع بتقدير : تباع . وقوله : " كيلا بكيل " ، قال : أي : حال كونها كيلا مقابلا بكيل ، والمراد : حال كونهما متساوين في الكيل إن كان المبيع كيليا ، وكذا قوله : " وزنا . . . الخ " .